問命書

諸鬼神亡靈鈞鑒：

　　神州浩浩九萬里，歷史悠悠五千年，土地廣袤而宇宙小之，時間漫衍而銀河狹之。人之生也，呱呱哭泣天地間；及大去也，亦伏恨含淚天地間。俯仰一生，庸陋苟且，沐猴而冠猶不察，朝三暮四且自喜，所以囚於時勢者，眾也。縱今寰宇七十億人，所能異乎人人而現真性者，亦鮮矣。

　　夫世之所謂禮教律法，常人固之，惟非常之人，洞見其髓，故能超之。嵇、阮承身世之謬，有亂世之累，難以全身而終，因是慕之。何也？身既難保，至情益價；生於偽世，存真希貴。余憾未及其時，每覽昔事，未嘗不臨文嗟嘆，哀真風骨之易摧，弔誠美善之難存。

　　余素不信鬼神之事。使天行有常，何三千太學生之請命，天竟無聞？空留西山日暮，照名士道窮。遙想竹林之歡，天高氣爽，觥籌交錯，清談屢出，琴音相伴，乘時之美，此樂何極？然樂事未畢，良言未誌，哀又繼之，遂使諸人分散，各承己苦，獨飲苦酒，慘狀難陳。中散不畏姦人之害，下獄而亡；步兵難辭司馬之逼，抑鬱而死。此天意耶？

　　余慮無解，連日寡歡，偶影獨行，欲解纏結。適逢一道士，羽衣翩仙，自鄰鄉來，於一大榕之下，告余一奇女子事。其女久患精神痼疾，終大病不癒，父母斷腸，親友悲痛，封棺七日，作法七夜，而奇事便發於出殯之晨。棺始離家門，驀然晴日雲翳，陰風狂掃，暴雨直落，奔雷蛇竄，風捲蓋掀，遙飛彼方。同行眾人大驚，棺槨之內女子，無腐無臭，面容姣好，四體健全，其聲喃喃曰：「噫，爾來一物由縫隙入棺中，自稱上帝，蓋神蹟也！」道士奇之，問曰：「其狀若何？」「八腳黑毛，口吐銀絲，身形猥小，舉動俐落。」道士怪之，歎曰：「彼不瞑目，而視蜘蛛為上帝，一何愚也！待吾歛汝。」遂度化亡靈，後悵然大野，遨遊荒間，來此異鄉。余聽其述，感慨又深，時浮雲漫漫，薄霧濛濛，朦朧恍惚，若困愁城。

　　使諸神皆在，安化身獨顯於一女？使天地有理，豈阮籍、嵇康，皆遇不幸？何西方基督之受難，春秋尼父之困厄？哲人已遠，大樹飄零，生者不知死，死者不復生。余非三千太學生，追隨無門；更非仲尼之輩，不夢聖賢。有問無答，有求無應，天蒼地茫，智頹體衰，世道混沌，運命汙濁。今孤焚書，不奢冀上蒼回覆，但求嵇、阮地下之人，使知有人燒信為淚，念懷先人，足矣。

　　月華皓潔有雲遮，井水甘醇無人汲。神光障蔽，曠野獨立，煢煢征夫，各自為命。華陰上士今已逝，東萊求仙俱不復，昔三閭大夫著〈天問〉，今宇駑質，科技日新，信仰荒蕪，故為文而敘惑。宇白。