有人提到了大學能提供的很多，多到想要自由發展都還嫌時間不夠用；有人希望學弟妹好好反省自己想做什麼、成為什麼樣的人；有人也鼓勵學弟妹把考試考好，選擇權會比較多；有人則想對學弟妹說，要認真尋找自己的興趣、慎選科系，將來讀到不喜歡的真的會很後悔；而我左想右想，最後決定只對他們說一句話：「任真生活，記得十八歲的自己」。
當被問到要對他們說什麼的時候，我原本是沒什麼想說的。我認為十八歲以前的人很可愛、很純真，他們的生命可以自己找到出口。儘管也一定會遇到挫折，會有徬徨迷惘的時候，但十八歲以前到底沒有什麼利害關係，想法也不會太功利，只要真誠的面對自己，並記住自己純真的模樣，懷著熱情上大學，我覺得就可以了，就已經很不容易了。所以問我要說什麼，大概就是「天地有大美而不言」或「無為而無不為」的概念吧，我覺得不需要說什麼。若真要我說什麼，也就只有希望學弟妹可以用自己的「真」去過生活，如此而已。
不得不承認，上了大學以後的想法都不那麼純粹了。你會開始處處計算，計算著考試要考多少分讀書要讀多久才會有A+，或計算期末要考多少分熬夜要熬多久才會過；計算自己有什麼優勢，自己要培養什麼能力才不會在未來被社會淘汰；計算著要廣結人脈，有更多資源才能讓自己更接近成功。還有好多好多說不完的計算，你用什麼樣的心態去面對社會，社會就會回饋給你什麼。整天想著算計、攀求成功，你就也只會遇到跟你一樣的人，而你的心也會越來越沉溺在計算裡，但什麼才是成功呢？
從小到大，我們寫作文常常被灌輸要標新立異，要有特色有自己的風格，在社會上也常常提到什麼創意就是價值之類的話。我也深受這些話的影響，所以寫作文的時候希望自己語不驚人死不休，寫備審徵選什麼的也都要拼命強調自己的特長，甚至在看完李安的電影《少年pi》，當下還萌生這樣的想法：這部片不過就是個舊題材嘛，我能舉出一堆跟他題材一樣但比他拍得更深入的電影。
不過過了一段時間後，我的想法有了轉變。在網路上看到流亡作家高行健說，他覺得文革這個題材中國作家還寫得太少，應該要有更多人去寫。儘管他已因為文革題材的小說拿到諾貝爾獎，卻依然這樣說。我這時才意識到，一個創作者最特別的並不是標新立異，也不是寫了一個讓後人無法超越的題材，最珍貴的是忠實呈現的生活實像啊。就算走過前人走的路又如何呢？不會因為這條路別人走過就變得沒有價值，你自己有你自己的走法，這條路因為有你走過而變得獨特；全世界都有玫瑰花，但小王子的玫瑰花卻因為小王子而獨特。
真的成功的是那些天真的小孩吧，孩子的快樂很容易，可惜我們再也回不去了。每時每刻都一樣，船過水無痕，一日難再晨。
有人說，基督教在奧古斯丁就已經是集大成了，後世研究神學的人都只是在幫他寫註釋；中國歷史悠悠千年，但思想發展都不離孔孟老莊四個人。我們真的很特別嗎？我們的想法或行動，真的能前無古人、後無來者嗎？看似人人特別，卻又彷彿人人都沒那麼特別。學醫學的我更可以說，人與人的相似比相異多太多了。
我們都會經歷生老病死，還有許許多多的生命課題，遇到過不了的難關，我們要如何面對？很多事情都是無可奈何的，我們又要怎麼去接受？屈原在面對挫折的時候，他就只能一直寫，寫了〈九章〉之後再寫〈離騷〉，寫完〈離騷〉又寫〈九歌〉，一篇又一篇地寫，自己一直耽溺在無解的叩問裡面，越陷越深，難以自拔。這學期旁聽《楚辭》，教《楚辭》的老師在講完屈原的文章後，意味深長地問了我們一句話：「你們難道要像屈原一樣嗎？」
想不到一不小心就打了這麼多，在期末考前簡直是找死。不過可能期末就是一個會讓自己反思的時候吧。「任真生活」，認識自己的真，呈現生命的真，這是我想對學弟妹說的。用怎樣態度去待人接物，就會收到怎樣的回報，這是我想對我和聽得進去的人說的ＸＤ總之每個人都有每個人自己的答案吧
希望在考試或其他種種鋪天蓋地的功利糾結排山倒海壓迫而來的時候，還能留給自己的心，一處不論利害的赤誠小天地
2013/1/6
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