如果說學校是社會的縮影，那麼搭配最近國際的社會事件來看，還真是諷刺啊。在我們教導孩子不能用言語、肢體壓迫那些異於我們的弱勢時，這個行為仍不斷在台灣、在全世界發生。長時間對穆斯林族群的污辱、訕笑等不友善的行為，比言語或肢體更惡毒、深遠的霸凌，終於孕生了這次的悲劇。（然後我的學生居然沒有在看新聞，完全不知道這件事，囧）
我很佩服那些每次一有議題就可以長篇大論的人，好像這些論述都已經在心裡醞釀已久，等到適當的時機、適合的事件出現，這些論述就會在極短時間內一起出現，在自己還尚未深思、反省、推論並做出結論之前，成熟的誕生並被瘋狂轉發。然後在自己尚未做出結論之前，下一個議題又再度淹沒自己，彷彿對於議題正反合的論述永遠沒有一個精確衡量的標準似的。
大多數的社會事件我都只能當一個旁觀者，我沒有自信自己的論述能有多高明。要不只是口頭上說服別人，且在更長遠的發展上真的對社會有益的論述，我不敢保證自己說得出來，只好暫且沈默。這次也不例外。
我只能藉此機會教育學生，不只有你們學生會霸凌其他學生，大人也會（，我小時候也會，對不起QQ）：白人對黑人、法國人對穆斯林、男人對女人、多數人對少數人，言語或行為上的霸凌、歧視、污辱與壓迫都不曾消失於人類的歷史，甚至原本弱勢的人有了權力後，也有可能反過來成為壓迫者，這也是曾經發生且正在發生的事（以色列bj4）。
所以我只能無力地告訴學生，殺人固然有錯，但西方國家也要為自己長期歧視穆斯林世界的行為負責。有些事情可以開玩笑，有些事情不能。我還順便介紹了不同國家對歧視言論應對的兩種模式，有些國家的人們對歧視的言論可以忍受，認為那些言論可受公評（如美國，歧視黑人的言論可以，大家會一起公幹你）：有些國家則不能忍受過於極端的歧視言論（如德國，如果在公共場合大聲讚揚納粹，是有刑事責任的）。最後很鄉愿地下了個結尾，言論自由該如何拿捏是可以討論的。
面對當代社會形形色色的差異，如果說霸凌放在課本裡真的有要教導我們什麼，那也許就是學習去尊重、嘗試去了解異於我們的那些人吧。
2015年1月9日
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