耶魯大學開放課程：歐洲文明（１０）

　　為被歷史拋棄的人們著史，令人痛心

　　這是耶魯大學一個歷史學教授的開放式課程，主講歐洲近代文明。去年暑假大家可能都在看日劇韓劇華劇，本魯卻把本課程每一集都看了一遍。這一系列講座滿有趣的，教授喜歡分享一些歷史小故事，透過他生動的講解，從小故事去推衍那個大時代的背景，歷史彷彿就這麼真實地呈現在你眼前。

　　以讓我印象深刻的這一集為例，主要介紹了十八世紀到十九世紀間，三場歐洲大規模的抗議行動。所謂的大規模是指，在歐洲各地大範圍的為了某一項議題，陸陸續續抗議了幾十年以上。這三場大規模抗議分別是：糧食暴動、反圈地運動、反封閉森林運動。

　　自從圈地運動、工業革命開始之後，小農越來越難以維生，農地多被大地主併購，最後只能到工作環境惡劣的城市上班，領微薄的薪水，反圈地運動就是在這個背景下發生的。同一時期，因為紡織機和打穀機高效率生產取代了傳統人力，也有不少人衝進工廠抗議，打壞紡織機、打穀機。另外隨著大地主、大財團的出現，物價飛漲，糧食價格波動，貧民因而買不起麵包，商人卻趁機囤積麵包，使麵包價格不跌反升，因此有了糧食暴動，暴民衝進市集、衝進穀倉、搶劫糧車，只為了他們買不起的食物。最後，原本任何人都能進入的森林，也因為被政府接管，而對大眾關閉。原本那些靠森林生活的人，也就群起抗議，想恢復他們在森林進出的生存權利。

　　這三場大規模的抗議完全不是靠什麼理性靜坐、推理論辯來達成訴求。那些抗議者帶著武器衝進工廠、衝進大地主家、衝進政府機關、衝進森林，企圖抵抗商人、地主、政府、貴族，只為了在大時代的浪潮下，在富者越富，窮者越窮的社會裡，能夠保有最後的生存權，能夠擁有活著的尊嚴。

　　很遺憾的是，這些對傳統生活最後的擁護者，這些群起抵抗壓迫、一度聲勢浩大的運動，最終都失敗了。人們淪為貧農，淪為勞工，淪為資本社會下的螺絲釘，淪為歐洲「文明」國家下的囚徒。

　　「為被歷史拋棄的人們著史，令人痛心。」
　　"It's bitter hard to write the history of remainders."

　　老師最後用了這句話為這堂課收尾，也為這三段知其不可而為的抗爭，寫下註腳。
　　從歷史的脈絡下看，什麼才是暴力呢？
　　是不是我們對歷史都不夠了解，反而忽略了什麼呢？


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