我想把信仰和宗教分開來談。信仰，是一種人生的指引。而宗教，是給予這種指引的方式，但也不是唯一的方式。你可以從切身經驗中取得信仰，也可以從友人身上得到，更可以在書中學習，信仰無所不在，對於信仰條目的取捨，端憑個人本身意志決定。
我們只選擇我們相信的東西。
而這選擇本身，並不完全是個人意識。個人意識是個模糊的概念，與其說是個人意識，不如說是這整個社會所塑造的意識。從出生至今，人們無不受了大大小小的影響，而這些影響便一點一滴的塑造一個人的人格，逐漸形成個人意識，然這些影響從何而來？社會。
所以才說，個人意識是由社會塑造成的。
李遠哲不是一生下來就要當科學家；史懷哲不是一生下來就想去非洲，是在他們接觸到這個社會後，才會有這樣的決定的。而當他們在做成決定後，就會持續進行一些特定的行為，來支持他們的決定，像是李遠哲就會努力做科學研究；史懷哲就會努力充實神學、哲學、醫學、音樂方面的知識，以服務大眾。這樣的行為，就是信仰的展現。
換言之，受到社會化育的影響，我們有了個人意識，憑著個人意識的作為或不作為，塑成了信仰。人們只選擇相信自己要相信的東西，人們有自由去選擇自己要相信什麼，可是在你有這「權利」去選擇之前，早就先受社會影響，有先入為主的、既定的觀念了。
嗯，很矛盾，但也無可奈何。很多時候，事情都是矛盾的。
於是乎，信仰就這樣產生了。但這樣的信仰對於許多人而言，難免空洞。人就只是這樣而已嗎？還有沒有別的？如此的話，人活著意義在哪裡呢？
而於是乎，宗教產生了，用以答覆這些問題。好吧，這篇文並不是要扯屁宗教怎麼來的，世界的來由、人類的誕生就交給神職人員、物理學家和生物學家去協調、演繹、解釋吧！
不論如何，人們有了宗教。從上古社會對自然萬物的崇拜、對繁衍生命的性器崇拜，對天、對地無所不拜、無所不祭的行為，一路輾轉衍替，.一直到今天，世界上那幾個大宗教出現了。自古以來，宗教都一直擔任人們心靈空洞時填補的角色。
去了泰北十四天後，回來自己不免質疑現在的社會。我們的器物文明一直在進步，從走路進步到汽車花了近萬年，但從汽車到飛機、太空梭不過這兩百年內發生的事情。時間的長軸一直在轉動，人類知道越來越多事情了。尼采宣布上帝已死後，無神論思想有了，接連兩次世界大戰，渾沌的時代來了，存在主義後來也出現了。我們真的已進步到不需要信仰的階段了嗎？
單純就我而言，我看到的是，兩次的世界大戰、９１１事件、世界各處的大地震、南亞及金融的海嘯.......如此等等，每當人們面臨世界性的災難時，難道人們都不會心靈徬徨、困頓無助嗎？
事實正好相反，很顯然地，即便我們有了這些進步的物質生活，在心靈層面上，我們跟幾萬年前的古人類一樣，都還是需要信仰。
而在信仰的決選上，有人倚靠了宗教，得到性靈上的救贖。在此同時，也有人選擇了不一樣的道路。
他們靠自己去闖，靠自己摸索，一路跌跌撞撞，走走停停，但他們不斷的吸收了知識，用血、用汗、用淚，用時間、用金錢、用周遭親友、用自身苦痛，終於他們走到了，他們擁有了自己的信仰，一個純然來自於自己的，對該時代的世界、對萬物的代序都再也不踟躕的信仰，孔子如是，孟子如是，老子如是，莊子如是，墨子如是......許多古聖先賢，大思想家們皆如是。
但選擇走後者的道路的人，畢竟太稀少，太珍貴。
在泰北，我看到了一群心靈脆弱的人，是有了福音的構築，才重新架起了他們的人生，很多人的心靈韌度都還沒堅強到可以拒絕擁抱神的雙臂，為此，宗教尤其重要。
不光是對心靈脆弱的人，對於這整個世界，宗教都很重要。並不是每個人都不需要宗教就能有信仰，有人擁有了信仰，卻不如宗教信仰般對世界的體悟深刻，大抵而言這種人的心靈還是空洞的，然卻自己以為很飽滿富足，貪汙犯啦、強盜之輩如是，令人不勝唏噓。
有人問我：「你難道不會對許多宗教思想感到疑惑嗎？」
我回答：「如果一個地方的信仰，能帶給當地和平，能讓當地人改過遷善，能給當地人人生指引，能為當地人燃起生命的希望，那麼我還要質疑什麼呢？我還要推翻什麼呢？如果這個信仰真的對當地人而言是好的，那我做什麼要推翻呢？」
我覺得，每個人都需要信仰，但信仰是可以有差異性的。就像有人拜佛，有人信基督，只要結果是好的，有何不可？有人吃素救地球，有人以「全天下人都吃素會鬧糧荒」為由而吃肉，也是信仰的差異，又有何不可？
吃素是糧食充足的社會才可能有的，當你真的要餓死的時候，有得吃就要偷笑了，很多時候，當然我自己也是，都會陷入既得利益者的思想窠臼。
嘖嘖，只能怪自己看的東西不夠多吶！哎呀呀，世界還很大，有很多人物、事物、意義、價值等著我們去探索，去體會，去發現，去解決。
那麼，對你而言，什麼是信仰呢？對你而言，什麼又是宗教呢？在你心中，神是什麼？
信仰是心靈的指引圖，是荒野中的羅盤，是暴雨中的避風港，有了信仰，我們才能按圖索驛，走到我們自己的人生目標。所以我覺得，每個人都得有信仰，不然人不就成了行屍走肉了嗎？不然人跟動物又有什麼分別呢？
在泰北，不管是阿三弟也好，還是其他老師也罷。都一而再，再而三的提到，對他們而言，神就是道。對現在的我自己而言，我也有我自己的信仰，我的神也是道，我自己的道。
道是什麼？老子說：「道可道，非常道。」的確，道是什麼，也是我在尋找的。在老莊思想裡，道是支配萬物、凌駕萬物，無所不在，與萬物共從的。在泰北，一個傳道的老師有提到，神無所不在，神是空氣，神是風，神一直與我們同在。這樣看來，道家的道，不就是聖經裡的神嗎？
好啦，我不是要來傳教的，想說的是，道啦神啦，這只是名詞上的差異而已，我不知道別人怎麼想，至少在我心中，這兩者是可以畫等號的ＸＤ即便受了十四天的基督福音滌洗，我還是會把道跟神畫等號。
那對我而言，道是什麼呢？
道是科學，如果真的有神，那我也覺得，神就是科學ＸＤ＂因為老莊的道是無所不在的，是萬物都違逆不了的，這不是在說科學是在說什麼？哪個有質量的東西不符合相對論？哪個化學反應不符合質能守恆原理？哪個東西運動時不符合動量不滅定理？哪個人身上沒有萬有引力？誰能來駁斥牛頓三大運動定律？
對我而言，道就是科學，道一定要符合科學。但道不光只是科學。
科學不能提供心靈上的信仰，道可以。道是自然萬物都要順應的原理，是自然原理，更是人的規範指引。道是夜晚的蛙鳴蟬噪，道是雨露的滴答跳響，道是歌，道是詩，道是春夏秋冬，道是星辰遞嬗，道無所不是。可能有點玄，但就是這樣ＸＤ＂
好像有人問過佛祖：「道在哪裡？」佛祖就指著一坨大便說：「道就在這裡面。」差不多是這樣的意思，這樣般的無所不在，俯拾即是，隨手可得，端憑自己用心去感受。道是科學、是自然、是萬物、也是信仰。
自己有自己不能違背的信仰，不違逆道，正如不能違背科學定理一樣，俗話說的好：「有所為，有所不為」嘛ＸＤ！本立而道生，違逆了這樣的原則，就是和自己過不去。如果神真的是無所不在、無所不能的，那麼祂會跟我的道不謀而合ＸＤ
但道究竟是什麼呢？我覺得可以因人而異。自己的信仰，要靠自己來尋找，這樣得到的才是適合自己的東西吶！所以，即便這樣的過程很辛苦，我會繼續找的：）
這不算是泰北心得文，但去了泰北才會有這樣的哲思。對於道的信仰，自己還覺得自己想得不夠健全、不夠成熟、不夠完整，還有很多成長的空間，請見諒！正所謂道德道德，沒有道，何來有德？沒有信仰，何來有道？沒有道，何來有德？這樣說來，我以後還是不要亂闖紅燈好了，不然很沒道德的感覺ＸＤ所以，別再帶我闖紅燈了＞＂＜
那你呢？對你而言，你的信仰是什麼？
8月8日 2009年
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