很多想法的改變常常在一念之間，當然我也沒有必要特別記錄這是怎樣的改變，有時太多的道理仍比不上一個人的親身經歷，個人的記述也不一定能完整詮釋個人思想，所以我覺得就算記錄了，也不一定有助於他人在思想上的轉變。但轉念又想，這種轉變最好還是在放榜前記錄，以免被放榜後那巨大的得失浪潮所淹沒，那盲目的流容易讓人迷失自我，或狂喜的無知，或苦悶的抑鬱，無論結果是什麼，都不希望自己現在的想法被動搖。
每個人都在意有沒有被錄取。但其實，讓我們把時間軸拉遠，根本不會有任何人注意你現在有沒有錄取，除了你自己。
是的，在古往今來的洪流下，上榜與落榜的人都不計其數，誰會駐足關心你此刻的得失？上榜的掌聲或落榜的安慰都是一時的，時間久了，日子遠了，放榜的日子在生命歷程何其渺小，根本微不足道。
那我為何希望自己上榜？不錯，這也是困擾自己本身的問題。
一直在希望得到與害怕失去中游移，當然認為自己有機會錄取就是一種對自己的自信，而這種自信如果氾濫容易成為自傲，當然就算是自傲我自己也不易查覺就是了，這且不談。
光是在得與失之間的游移，在思想上就已經是透徹的煎熬，甚至讓自己忘了原本的目標，忘了自己讀書的動力，只希望上榜，或者只希望就算要再考一次大考也能有所佳績，然而卻逐漸迷失自己讀書的原動力，亡失的本性讓自己更加迷惘，在患得患失間不但難以靜心讀書，甚至不知為什麼讀書，不知道自己到底追求的是什麼。
是時候終結人性中的貪欲了。人欲是人性永恆的牢籠，帶給人們無窮的苦難與煎熬。而有沒有辦法從不切實際的妄想中跳脫出來呢？能不能不是依靠外在環境的恩賜，不必忍受害怕失去的折磨，就能把自信存於胸臆？讀了沈芯菱的故事，我認為是有可能的，雖然不確定這是不是最好的方法。
我們學校好像有找他來演講過一次，但我們班好像無緣參與那場演講，所以一直到昨天才真正被人家的故事所感動。
沈芯菱說，九十五分到一百分之間，他選擇九十五分，因為從九十五到一百需要太多努力，他可以把這些時間將另一件事從零做到六十，譬如公益。沈芯菱跟我們不一樣的地方就在，常人都是看自己有怎樣的能力再去服務怎樣的人；沈芯菱是先決定自己就是要去服務那群人，再努力充實自己該方面的能力。讀到這樣的故事，只有無比的欽佩與感動。
自己有種醍醐灌頂的感覺，看完人家的出身，以及他不畏艱苦而盡自己能力服務社會的故事，又重新正視了我們所謂的「老生常談」。
只有太幸福的人才會為自己不幸而憂鬱。只有太幸福的人，不能去用雙腳走遍這塊土地，去親身感受他人的困難，親自了解他人的辛苦，才會以為自己最不幸，才會為自己而憂鬱。
我們都太幸福了，都遠離人群太遠了，看著沈走遍台灣拍攝草根臉譜，忽然覺得自己離所生長的土地好遠，好遠好遠，有多久沒靠自己的雙腳、雙眼認識自己的家園？有多久沒靠自己的觀察、體貼感受他人的需要？
活在書本裡，不只是教科書，也是課外書，徹徹底底的被書本拘束了。一個人不應該是靠書本或者電視新聞或者影視傳媒來感受、認識這個世界。應該是靠雙腳啊！
哪個教育學者曾經一步一腳印下鄉考察全台的教育環境？哪個經濟學家會深入難民窟調查貧戶所需？哪個政治人物除了選舉口號外，會真心和一個又一個民眾作最深層的心靈晤談？我們都不了解別人的需要，只知道自己的需求，曾經我是相信專家的人，現在不禁懷疑，各界學者透過第二手統計資料的結果，到底能為人民帶來怎樣實質的幫助？我們納稅是因為我們希望有個造福我們的政府，但哪個高層公務員會真的了解我們需要什麼，在他們和我們的關係只有納稅與統計資料的情況下？
讀書當然重要，但讀書究竟為了什麼呢？對一個文學家而言，脫離真實感受的想像，離開生活經驗的根據去虛構，只能落得蒼白無力。單純表達自己的作品固然真實，但除了這種自我滿足的真實之外，有沒有一些把個人的生活環境與社會群體做連結的真實？
前陣子在讀佛陀傳記（我不是任何宗教的信徒），看到佛陀無論是具有上乘的瑜珈禪定功夫，還是進行最下人的絕食苦行，都無法消除內心的雜念，反而更懷疑自我，對上乘的修養感到虛幻，對反常的苦行覺得徒勞。這種徬徨無助的感覺，唯有在他發現這大千世界時才得以排遣。慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心，這是佛陀禪定的四境界，透過仁慈心感受大千世界，並且悲憫萬物百態，又從悲憫中超越，透過慈悲喜捨四層次的領悟，佛陀涅槃了。
這裡會說這個故事當然不是宗教宣傳，重點是，佛陀是在感受到個人無法捨離世界，自己必須以慈悲心認識、感受、度化普羅大眾後，才從個人的種種欲望煩惱中解脫。一個人有太多理由可以認為自己不幸，但只有在為他人謀時，我們會忘記自己的不幸，並且透過付出還有與人相處的過程，覺得自己最不幸的認知才有真正的排解。
一念至此，當然寬心了許多，自己再偉大的功業終究會被遺忘，沒有人記得2011年4月20日放榜時，誰有錄取台大醫學系誰沒有，自己對此在意再多，或憂鬱得失，又何濟於事？
但如果此時，我能給瘂弦筆下需要鹽的二嬤嬤一把鹽，對二嬤嬤而言，我在他的生命中的意義會因為贈與了一把鹽而完全不一樣。我們總要在痛苦的歷史中記得一點溫暖吧？就算是聊以慰藉也好
上不上榜不是自己能決定的，但這樣的心境卻是可以培養的，若只注視自己，永遠都不可能滿足，但若願意多看看周遭環境，就會覺得一切都不一樣了。
人生並不只決定於讀什麼大學什麼系，更重要的是自己想做、願做、能做什麼事。能考上第一志願固然重要，但想想世上還有很多比第一志願更重要的事，想上的執念也就淡了
是什麼因素決定一個好醫生呢？高智商、高學歷、高成績？
再分享一個故事吧，小時候看過一小段古裝劇的對白，那對白至今還印象深刻。
大意大約是，一位縣太爺的兒子靠著爸爸的關係，也當上了縣令，但他本身沒什麼文才，與同學把酒吟詩時雖然無能，同學卻又不便戳破。有一天縣令知道自己並不是靠能力，而是靠關係才有這樣的地位後非常沮喪，他走到郊外，無意間聽到兩個小朋友的對話...
一個小朋友正欺負另一個，欺負人的說：「你家那麼窮，你又沒有好老師，資質又差，怎麼可能考得上科舉，當什麼縣太爺？」被欺負的人不甘示弱的回答：「雖然我出身低，家裡窮，沒辦法請好的老師，我資質也比較差，但只要我有心，努力讀書，考過科舉，為官清廉，廣納意見，判案實事求是，不徇私舞弊，總有一天，一樣可以當個好縣令！」
頓時失意的縣令意識到，就算自己能力不足，那又如何？只要有心，為什麼他不可以也當個好縣令？
只要有心，為什麼不可以當個好醫生？
雖然我覺得每個人都想幫助人的世界有點美得不切實際（如果助人才是生命意義，那受助者不就一輩子得不到幸福？），不過現在我也只有這樣想才能勉強從得失心中跳出來＝ ＝ 反正生命意義永遠都想不完是不是就不要太在意了（誤
成績固然重要，但成績不是全部，希望能一直以這種要求期勉自己，不因盲目的潮流或內在的心魔而迷失了方向，希望以後能繼續勇敢走自己認為該走的路。
虛榮心(裡面包含得失心，得失心可以是對名譽的虛榮，也有可能是自我內在欲望的虛榮，在滿足慾望後就會產生滿足感，但這種稍縱即逝的滿足感又何嘗不是虛榮)真是可怕的執念啊...
所以，奉勸各有緣人.............
人生就像四角褲一樣，雖然看起來窄窄的，但其實裡面還是很寬廣的，不管遇到什麼事都不要太失落、灰心喪志，加油:)！
4月19日 2011年
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