一個人的煩惱對另一個人而言不一定是煩惱。有失戀而失意的人，有失戀而自在的人，自在的人真能度化失意的人嗎？
這世界有那麼多人念了心理輔導，卻還是好多不幸的事天天發生。記得自己在台大醫的備審上說自己想為當下、此時此刻不幸的人服務，但自己又何來這種能耐呢？但又要如何才有能耐呢？
失業分三種：摩擦性失業、結構性失業、循環性失業。如果說摩擦性失業是暫時的，結構性失業是時代的，循環性失業是周期的，那麼，煩惱是不是也可以分成三種：摩擦性煩惱、結構性煩惱、循環性煩惱呢？
人唯一可解的好像是摩擦性煩惱，摩擦性煩惱是暫時的，只是你現在沒遇到能解決問題的知音（但很多人在未遇知音前已受盡煎熬）；而結構性煩惱卻帶點時代感，二二八事件、猶太人大屠殺，以及某些希臘悲劇裡永恆的命題，都好像無解；循環性煩惱則會反覆出現，與重新檢視個人成長歷程、生命哲思有關，循環性煩惱應是個人性且普遍性的，涉及每個人自身的命題，是成熟獨立的表徵，是成長必然的過程，也不可能且不應該被避免。所以這世界會有無窮的煩惱悲劇貌似是必然的（攤手無奈）
吶，人到底該學什麼呢ＸＤ一個人的煩惱縱使對另一個人而言不是煩惱又如何，絲毫不能減輕有煩憂愁苦的人當下的痛苦。好麻煩喔自由就業各取所需的亞當斯密社會雞掰，群體社會創造烏托邦的馬克思的社會也雞掰，那古代禹湯文武成王周公到底是怎麼讓天下大治的啦ＸＤＤ
明明原子尺度的東西就只遵守幾個定律而已，這麼大尺度的東西怎麼那麼複雜，人腦明明就只由遵守物理定律的化學物質構成，想法不過是腦內放電的結果，可是行為怎麼可以這麼多樣難解ＸＤ
百分之百的小孩都會有「以後不要變成那樣子的大人」這種想法，我們這時代的大人也曾當過小孩，也一定有過這種想法，那請問到底有多少人真的沒變成自己不想變成的人？
感覺為學真的不可須臾捨之，旦夕捨之即變白癡ＸＤ 君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是，嘖嘖
真好奇莊子到底都怎麼安慰別人的ＸＤＤ
6月12日 2011年
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